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擬參加來屆立法會選舉的「香港民進黨」，其發起人楊繼昌說除了獨立，香港自決還有其他出路，例如成為美國屬地、與兩廣合組聯邦、「加入台灣的中華民國成為一個縣市」等。
自決論理應凌駕國家主權、政治體制。與兩廣合組聯邦，只是中國內部討論，並不屬自決範疇。「加入中華民國」，更帶出民國是否仍然存在的問題。然而花蘭英文基於「民國」並非以國家的形式統治台澎，即使答案肯定，我們也不能說它是台灣的。
在拙作〈台獨並非從中國獨立〉，筆者已解釋聯合國認為「中華民國」只是中國一個朝，而非獨立於紅色中國的主權國。國共是意識形態矛盾，國家認同沒有分歧。從國際社會來看，加入「中華民國」屬中國內部問題，跟與兩廣合組聯邦一樣，難成自決選項。雖說自決論者即使與世界為敵亦不畏懼，入聯也只是主權國的一種體現方式。然而脫離中國理應是為了跟中國人分離。人的價值觀緣於成長歷程，民族的個性則緣於發展過程。中華民國論會造成史觀重疊（跟中國人），糾纏不清。
中華民國是否已經滅亡，爭議主要在於金門、馬祖。由於既不能說金馬屬於台灣，也不能說金馬屬學習英文單字英文會話於中國（紅色）；筆者即使傾向中華民國英文補習班費用滅亡論，也不能全盤否定中華民國未亡論的觀點。曹長青先生的〈兩中一台〉，正正是這樣立論。可是「中華民國」剩下的金馬，只是其附屬島嶼；再加上首都南京已被攻陷，中華民國已經滅亡是鐵一般的事實。
有說台灣理應尊重金馬的意願，由金馬人自決是否「留在」台灣。筆者認為萬萬不可，因為金馬本來就不屬台灣。我們不能單方面決定是否跟異族統一，因為自決權是屬於每一個民族的。不然中國也可自決是否統一台灣。離開台灣，並在金馬成立一個新的國家：「金馬共和學英文軟體國」，倒是國民黨及其黨羽唯一的出路。
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